甘孜日?qǐng)?bào) 2020年05月08日
◎鄧明前
“背子”是瀘定土語(yǔ)，也是方言。是指人肩膀背的百貨和活體。
清帝康熙四十四年（1705）賜建并御筆橋名“瀘定橋”在大渡河上落成，庶民稱(chēng)“皇橋”。橋的東岸一條翻山越嶺山路通到物產(chǎn)豐富，藏茶產(chǎn)地雅安。橋的西岸一條盤(pán)山、八起八伏、沿峽谷而上古道，串起康定、雅江、理塘、巴塘，過(guò)金沙江到西藏昌都、拉薩、去尼泊爾、印度。
自從瀘定橋建成到1952年瀘定縣城通公路，這條千里古道歷經(jīng)247年，后被我國(guó)茶文化研究學(xué)者稱(chēng)為“茶馬古道”。瀘定橋上過(guò)得最多的“背子”是“茶背子”，常見(jiàn) “背子”還有，糧、油、鹽、糖、酒、肉、布、煙草、掛面等百貨“背子”、人背子、藥材背子、牛皮、獸皮背子、毛豬背子……在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，瀘定橋經(jīng)過(guò)的“背子”無(wú)數(shù)。
有外地人“背子”，也有本地人的“背子”。在古代背子是一種運(yùn)輸方式，背子背的是財(cái)富，也是人生美好生活理想和追求。背子，在舊時(shí)熟人社會(huì)中，維系了一村、一族親情和友情，發(fā)揮著團(tuán)結(jié)、合作互助的紐帶作用。
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